Noong Hunyo 13, 2026, sa gabi, ang banquet hall ng Haiyuan International Hotel sa Putian ay maliwanag at puno ng init. Sa araw na iyon, matagumpay na natapos ang seremonya ng paglulunsad ng serye ng mga aktibidad na “Paggalang kay Mazu·Paglalakbay sa Putian”; sa pagdapo ng gabi, nag-umpisa ang Piyesta ng Pamilya at Pagtatanghal ng Sining na may temang “Sama-samang Nag-iimbak ng Kaalaman·Mga Alon ng Siyam na Kayamanan”. Ang mga kinatawan mula sa mga templo ni Mazu sa magkabilang panig ng Taiwan Strait, mga panauhin mula sa mga overseas Chinese groups, mga kasamahan sa kultura at mga tagapagmana ng intangible cultural heritage ay nagtipon-tipon upang talakayin ang kanilang mga pinagmulan sa isang salu-salo, at ipahayag ang mga tradisyon ni Mazu sa pamamagitan ng mga awit at sayaw, sa isang mapayapa at masiglang kapaligiran na sama-samang nagdasal para sa kapayapaan.
Ang aktibidad na ito ay pinangunahan ng Chinese Mazu Cultural Exchange Association, na sinusuportahan ng auspicious Nine Treasures Cultural Communication (Putian) Co., Ltd. Ang mga elemento ng kultura ni Mazu ay nakakalat sa buong banquet hall, na nagbibigay ng isang solemn ngunit mainit na pakiramdam; ang mga bisita mula sa malalayong lugar ay nakaupo at nag-usap, na puno ng atmospera ng “Ang lahat ng mga tao ni Mazu ay may iisang ugat at pinagmulan”.
Isa, Pagsisimula ng Piyesta ng Pamilya: Sa pamamagitan ng Seremonya, sama-samang nagkukuwento ng mga pinagmulan
Ang hapunan ay sinimulan ng isang malaking koro ng “Awit ng Ating Bansa” bilang isang pambungad na awit. Nang umabot ang pamilyar na melodiya, ang lahat ng mga bisita ay tahimik na umaawit, ang taos-pusong damdamin para sa bayan ay dahan-dahang dumadaloy sa paligid. Matapos ang isang awit, ang pambungad na sayaw na “Tagumpay sa Pagdating” ay nagpakita, ang masiglang ritmo at maliksi na galaw ay hindi lamang nagpasigla sa kapaligiran kundi nagbigay din ng magandang pag-asa para sa maayos na pagpapatuloy ng serye ng mga aktibidad at pag-unlad ng kultura ni Mazu.
Natapos ang mga programa, unti-unting humina ang ilaw, si Cai Chengwu, ang deputy secretary-general ng Chinese Mazu Cultural Exchange Association, ay umakyat sa entablado upang pamunuan ang mga paunang talakayan ng hapunan. Kinatawan niya ang mga tagapag-organisa upang batiin ang lahat ng mga bisita ng mainit na pagtanggap, at taos-pusong pasasalamat sa auspicious Jiuxing Cultural Communication (Putian) Co., Ltd. na sumuporta sa kaganapan, at binigyang-diin ang pangunahing tema ng hapunang ito: sa pamamagitan ng Mazu, at sa pamamagitan ng hapunan ng pamilya, upang ang mga kababayan mula sa magkabilang panig ng strait at mga kaibigan mula sa ibang bansa ay makapag-usap ng kanilang mga alaala at makahanap ng pagkakasundo sa isang magaan na kapaligiran, upang ang pakikipagtulungan sa kultura ay lumago at mag-ugat, at ang pagkakaibigan ng mga kababayan ay lalalim at magiging totoo.
Pagkatapos, tatlong panauhin ang umakyat sa entablado upang ibahagi ang kanilang mga saloobin.
Si Huang Yuming, ang dating secretary-general ng Putian CPPCC at isang opisyal ng Chinese Mazu Cultural Exchange Association, ay unang nagbigay ng talumpati. Kanyang binalikan ang mga makabuluhang resulta ng seremonya sa araw: ang pagbibigay ng mga sertipiko sa Chinese Mazu Cultural Station, ang opisyal na paglulunsad ng unang ‘Peace Goddess Cup’ Global Mazu Cultural and Creative Competition, at ang pagsasakatuparan ng mga digital na koleksyon ng Mazu, na naglatag ng matibay na pundasyon para sa pagpapanatili ng Mazu culture at pakikipag-ugnayan sa magkabilang panig ng strait. Sinabi niya na, mula nang ilunsad ang brand na ‘Paggalang kay Mazu·Paglalakbay sa Putian’, palaging nakatuon ito sa kultura bilang tulay, at sa kultura at turismo bilang mga kasangkapan, na masusing nagtrabaho sa pakikipag-ugnayan ng mga tao mula sa magkabilang panig ng strait, at sa hinaharap ay patuloy na pagpapalakas ng natatanging brand na ito upang makatulong sa pagsasama ng mga tao mula sa magkabilang panig ng strait at sa pag-unlad ng industriya ng kultura at turismo ng Putian.
Si Lin Jinhui, ang pangulo ng Taiwan Chinese Shengzhao Mazu Cultural Exchange Association, bilang kinatawan ng mga bisita mula sa Taiwan, ay nagbigay ng kanyang pahayag. Sinabi niya na sa tuwing siya ay tumatapak sa lupa ng bayan ni Mazu, siya ay nakakaramdam ng pamilyar na pakiramdam na parang siya ay bumalik sa kanyang sariling bayan; ang mga templo sa magkabilang panig ng strait ay may iisang ugat, at ang mga tradisyon ng pananampalataya ay nagmula sa iisang pinagmulan, ang mga pagkikita sa dagat ay lalong nagpapalapit sa kanilang mga puso. Sinabi niya na sa hinaharap, ang asosasyon ay patuloy na mag-oorganisa ng mga deboto ng Mazu mula sa Taiwan na bumalik sa kanilang bayan upang magbigay galang, at itutulak ang regular na pakikipag-ugnayan ng mga templo sa magkabilang panig ng strait, upang ang kultura ni Mazu ay patuloy na maging hindi mapaghihiwalay na ugnayan ng damdamin ng mga tao mula sa magkabilang panig ng strait.
Si Liu Hui, ang pangulo ng Australia-China Entrepreneurs Association, ay nagbigay ng pahayag bilang kinatawan ng mga overseas Chinese. Kanyang ipinakilala ang mga nagawa ng asosasyon sa loob ng maraming taon sa pagpapalakas ng kalakalan at kultural na ugnayan sa pagitan ng China at Australia, at tinalakay ang malalim na impluwensya ng pananampalataya kay Mazu sa komunidad ng mga Chinese sa ibang bansa—ang mga templo ni Mazu sa ibang bansa ay hindi lamang mga lugar ng panalangin, kundi pati na rin mga espiritwal na tahanan ng mga overseas Chinese na nag-uugnay sa kanilang mga alaala at nagmamasid sa isa’t isa, ang espiritu ng ‘Pagtuturo ng Mabuti, Pagsasagawa ng Kabutihan, at Malaking Pag-ibig’ ay naging bahagi na ng mga pamantayan ng pamumuhay ng mga overseas Chinese. Sinabi niya na ang mga overseas Chinese ay handang maging tulay para sa kultura ni Mazu na makilala sa ibang bansa, at dalhin ang mga yaman ng kultura at turismo ng Putian, pati na rin ang mga produktong kultural at malikhaing Mazu sa mas malawak na pandaigdigang entablado, upang mas maraming tao ang makakaunawa sa alindog ng tradisyunal na kulturang Tsino.
Tatlong bisita ang nagsalita, at ang buong lugar ay sinalubong ang pinaka-mahigpit na bahagi ng seremonya ng pag-inom. Inanyayahan ni Tsai Chengwu ang lahat ng bisita na tumayo at sabay-sabay na itaas ang kanilang mga tasa ng kapayapaan: “Isang inumin para sa dakilang pagmamahal ni Mazu na nagbigay ng biyaya sa mundo, nawa’y magdala ng kapayapaan sa apat na dagat; dalawa, nawa’y ang mga bundok at ilog ay maging tahimik at ang mga tao ay mamuhay ng masagana; tatlo, nawa’y ang magkabilang pampang ay magkaisa at ang mga kaibigan ay magkaroon ng kalusugan taon-taon!” Sa tatlong salin ng inumin, ang tunog ng mga tasa ay umalingawngaw, at sabay-sabay na ininom ng lahat ang inuming pangkapayapaan, na nagdala ng masiglang atmospera sa lugar.
Dalawa, Daloy ng Sining: Sayaw at Awit Bilang Tagapamagitan, Ipinapakita ang Kahalagahan ng Kultura
Matapos ang seremonya ng pag-inom, opisyal nang nagsimula ang salu-salo ng pamilya, kasabay ng pagsisimula ng isang pagtatanghal ng sining. Ang mga host na sina Xiao Feng at Dan Fang ay sabay na pumasok, at ang buong pagtatanghal ay pinagsama ang damdaming pambansa, mga katangian ng kultura, at ang mainit na pakikipag-ugnayan ng magkabilang pampang, na may higit sa sampung programa na sunud-sunod na ipinakita, na naghandog sa mga bisita ng isang palabas na puno ng kultura at visual na kagandahan.
Ang damdaming pambansa ay ang pangunahing tema ng buong pagtatanghal. Ang klasikong sayaw na “Dakilang Piging ng Tang” ay muling ipinakita ang maharlikang galaw na naglalarawan ng kaluwalhatian ng Dinastiyang Tang, na nagdala sa mga manonood ng isang nakaka-engganyong karanasan sa lalim ng tradisyunal na sining ng Tsina; ang awit at sayaw na “Ako at ang Aking Bansa” ay agad na nagdulot ng pagkakaisa sa buong lugar, ang mga bisita ay tahimik na umaawit, ang kanilang pagmamahal sa bansa ay tila bumabalot sa paligid; ang pangwakas na awitin na “Mahalin Mo ang Aking Tsina” at “Tungo sa Pagbabalik” ay puno ng damdamin, at ang lahat ng mga artista ay sabay na nagpasalamat, na nagdala ng atmospera ng pagkakaisa sa pook.
Ang kultura ni Mazu at ang mga katangian ng lugar ng Fujian ay ang mga pangunahing tampok ng buong pagtatanghal. Ang sayaw na “Sining ng Song at Hangin ng Fujian” ay may malambing at masining na pagkakaayos, na naglalarawan ng maharlikang pagkatao ng isang libong taon ng kultura ng Putian; ang “Meyu at ang Perlas” ay hango sa alamat ni Mazu sa Meizhou, ang masiglang galaw ng sayaw ay naglalarawan ng proteksyon ni Mazu sa mga baybayin, na nagdadala sa mga manonood ng isang nakaka-engganyong karanasan sa kultura ng Meizhou; ang sayaw na “Damdamin ng Magkabilang Pampang at Ugnayan kay Mazu” ay gumagamit ng masining na wika ng katawan upang ipahayag ang hindi mapuputol na koneksyon ng dugo sa kabila ng isang baybayin, na nagpapahayag ng malalim na kahulugan ng paniniwala kay Mazu na nag-uugnay sa magkabilang pampang, na nagdulot ng damdamin sa maraming bisitang Taiwanese.
Maraming estilo ng programa ang nagpalitan, na nagbigay ng kasiyahan sa buong pagtatanghal. Ang Taiwanese singer na si Bai Fenghuang at ang mainland original musician na si Si Si ay nagtanghal ng sabay, ang mga singer mula sa magkabilang panig ng dagat ay nagbigay ng boses, ang kanilang mga awit ay tumawid sa dagat, na nagbigay ng resonansya at init sa pagitan ng mga kapatid; ang Sichuan opera na “Bian Lian” ay nagpakita ng kagandahan ng pambansang sining, ang mabilis na pagbabago ng mga maskara ay nagdulot ng mga papuri mula sa lahat; ang lokal na grupo mula sa Putian ay nagbigay ng komedyang “Yingqin”, gamit ang mga lokal na eksena at nakakatawang pagtatanghal, na nagdulot ng walang katapusang tawanan, na nagpakita ng diwa ng kulturang bayan. Bukod dito, ang mga programa tulad ng umbrella dance, Miao dance, at impersonation show ay may iba’t ibang estilo, na hindi lamang nagpayaman sa antas ng pagtatanghal kundi nagbigay din ng pagkakataon sa mga bisita na tamasahin ang oras ng hapunan sa isang masaya at maginhawang kapaligiran.
Tatlo, Pagsasama ng mga Damdamin: Isang Tulay sa Pamamagitan ng Pagtitipon
Sa mga pahinga ng pagtatanghal, ang init ng pamilya ay patuloy na dumadaloy sa paligid. Ang mga kinatawan ng mga templo mula sa magkabilang panig ay nagbigay ng mga alaala, nagpalitan ng mga karanasan sa tradisyon at operasyon ng mga templo; ang mga overseas na kababayan at mga lokal na practitioner ng kultura ay nagtipon at nag-usap, nag-uugnay sa mga paraan ng pakikipagtulungan sa pag-export ng Mazu cultural products; maraming bisita ang nagpalitan ng mga contact information, nagkasundong magkita sa hinaharap para sa mga pagbisita at mas malalim na pakikipagtulungan. Sa gitna ng mga baso at mga toast, walang estranghero, kundi ang pagkakaunawaan at pagkakalapit ng mga tagahanga ni Mazu.
May mga bisitang Taiwanese na nagkomento na ang araw na ito ay nagbigay ng balangkas para sa pakikipagtulungan, habang ang gabing ito ng ligtas na hapunan ay naglapit sa mga puso. Ang palitan ng kultura ay hindi kailanman malamig na kasunduan, kundi isang pagkakataon na makipag-ugnayan nang harapan, isang komunikasyon na puno ng damdamin—ito ang pinaka-kaakit-akit na bahagi ng kultura ni Mazu: palagi itong nagdadala ng mga tao na hindi magkakilala, na nagkakasama dahil sa kultura. May mga overseas na kababayan din na nagsabi na kahit gaano pa kalayo ang kanilang marating, ang bayan ni Mazu ay palaging magiging ugat ng kanilang espiritu, at ang hapunang ito ay parang isang pagtitipon ng pamilya, mainit at tiyak.
Ang hapunang ito ay isang mainit na extension ng serye ng mga aktibidad na “Paggalang kay Mazu, Paglalakbay sa Putian”. Kung ang seremonya ng paglulunsad at ang mga kasunduan sa araw ay nagbigay ng balangkas para sa pagpasa ng kultura ni Mazu; ang gabing pagtitipon naman ay nagbigay ng damdamin at init sa pakikipagtulungan. Ang espiritu ng “Pagtatayo ng Kabutihan, Pagsasagawa ng Kabutihan, at Dakilang Pag-ibig” ni Mazu ay hindi kailanman abstract na mga salita, kundi sa bawat pagkikita, bawat pagbati, at bawat palitan, ito ay nagiging konkretong koneksyon ng damdamin sa pagitan ng mga kapatid mula sa magkabilang panig ng dagat at mga overseas na Tsino. (Teksto/ Su Li Bin)
