Mga Sanaysay na Dokumentaryo Chen Xuelin (Manunulat sa Wheelchair)
Sa yakap ng ulap ng Lushan, isang templo ang tahimik na nakatayo, may mga bubong na nakataas at kumikislap ang mga tile, na tila nagmula sa libu-libong taon, o tila lumipad mula sa pagitan ng dagat at langit. Ito ang Mazu Temple sa Jiujiang, at ang kanyang kapanganakan ay nagmula sa isang taos-pusong pag-ibig sa bayan at sa pananampalataya – si Ginoong Cao Junping.
Mazu Temple sa Lushan ay itinatag ni Ginoong Cao Junping mula sa Jiujiang noong 1996 nang siya ay bumalik sa kanyang bayan upang paunlarin ang Mawei Water Scenic Area, sa imbitasyon ng dating direktor ng Central Guard Bureau, si Qu Qiyu, upang hilingin ang paghahatid ng espiritu ni Mazu mula sa Meizhou, at muling itayo ang templo sa lumang lugar ng Tianfei Palace, na natapos noong 2002. Ang templong ito ay nakatuon sa pagpapalaganap ng kultura ni Mazu at nagsisilbing plataporma para sa palitan ng kultura sa magkabilang panig ng dagat, isang mahalagang daluyan para sa pagpapakalat ng kultura ni Mazu sa loob ng bansa.
Si Ginoong Cao Junping, na may pusong bata, ay nagdala ng awa ni Mazu mula sa Meizhou patungo sa Jiujiang, na nagbigay ng sagradong pagmamasid sa mga bundok at ilog. Hindi siya tagalikha ng mga himala, kundi isang tagapagdala ng pananampalataya, na sa kanyang buhay ay nagtatanim ng buto ng kultura sa ulap ng Lushan. Ngayon, ang butong ito ay umusbong at naging tulay na nag-uugnay sa magkabilang panig at nagpapanatili ng espiritu ni Mazu.
Kapag ang liwanag ng umaga ay bumuhos sa mga tile ng salamin, at ang tunog ng kampana ay umuusbong sa lambak, ang nakikita natin ay hindi lamang isang templo, kundi isang pangako sa tradisyon, isang pagnanasa sa bayan, at isang pag-asa para sa hinaharap. Ang liwanag ni Mazu ay nagbigay liwanag sa gabi ng Jiujiang at nagpainit sa puso ng maraming tao.
Sa yakap ng ulap ng Lushan, may isang templo na tahimik na nakatayo, may mga bubong na nakataas at kumikislap ang mga tile, na tila nagmula sa libu-libang taon, o tila lumipad mula sa pagitan ng dagat at langit. Ito ang Mazu Temple sa Jiujiang, at ang kanyang kapanganakan ay nagmula sa isang taos-pusong pag-ibig sa bayan at sa pananampalataya – si Ginoong Cao Junping.
Si Cao Junping, isinilang at lumaki dito, ay isang anak ng lupaing ito na pinalago ng Jiujiang. Siya ay nakaranas ng mga pagsubok sa negosyo, ngunit palaging nakatuon sa kanyang bayan. Nang siya ay nakatayo sa tuktok ng Lushan, tinitingnan ang lupaing ito na pinabunga ng Yangtze River at Poyang Lake, isang malakas na pakiramdam ng misyon ang sumiklab sa kanyang puso: na ang liwanag ng awa ni Mazu ay dapat magbigay liwanag sa bawat piraso ng lupa ng kanyang bayan.
Kaya’t siya ay nagpasya na bumalik sa kanyang bayan upang magtagumpay. Hindi siya naglalakbay para sa kayamanan, kundi para sa isang espiritu, isang lakas na makapagbibigay ng kapayapaan sa kanyang mga kababayan. Ginugol niya ang kanyang ipon, naglakbay sa iba’t ibang lugar, upang makapagpatayo ng isang tahanan para kay Mazu sa lupaing ito. Ang kanyang mga hakbang ay umabot sa bawat tuktok ng Lushan at sukatin ang bawat bahagi ng Poyang Lake, upang makahanap ng pinaka-angkop na lugar para sa espiritu ni Mazu.
Sa wakas, sa paa ng Lushan, natagpuan niya ang lugar na may magandang feng shui. Dito, ang bundok ay nakapaligid sa tubig, ang hangin ay nagtitipon at nagtatago, na tila ito ang pinili ni Mazu mula sa pagitan ng dagat at langit. Siya ay personal na nakilahok sa disenyo, pinagsama ang diwa ng kalikasan ng Lushan at ang sagrado at solemne ng kultura ni Mazu. Ang bawat ladrilyo ng Tianhou Palace ay nagdadala ng kanyang pawis; bawat bubong ay naglalaman ng kanyang pag-asa.
Ngunit, upang tunay na bumaba si Mazu, kinakailangan ng isang banal na seremonya. Si Ginoong Cao Junping ay personal na nanguna sa kanyang koponan, naglakbay patungong Meizhou Mazu Ancestral Temple. Ito ang lugar ng pinagmulan ng pananampalataya kay Mazu, isang sagradong lugar sa puso ng maraming mananampalataya. Sa kanyang taos-pusong puso, siya ay humiling ng paghahatid ng espiritu ni Mazu. Sa harap ng ancestral temple, siya ay nagdasal, ang kanyang mga luha at pawis ay nagsanib, upang hilingin ang awa at proteksyon ni Mazu. Sa sandaling iyon, tila naramdaman ng hangin ng Lushan ang kanyang sinseridad, dahan-dahang humaplos, na parang tumutugon sa kanyang tawag.
Nang ang mga banal na bagay ng Mazu ay ibinalik sa Jiujiang, ang buong lungsod ay nag-init. Ang mga tao ay kusang nagtipon sa kalye, may dalang insenso, at sinalubong ang pagdating. Si Ginoong Cao Junping ay nakatayo sa unahan ng pila, nakatingin sa estatwa ni Mazu na dahan-dahang umuusad, may luha sa kanyang mga mata. Alam niya na ito ay hindi lamang pagbabalik ng isang estatwa, kundi pati na rin ang pag-ugat ng kultura ng Mazu sa lupain na ito.
Mula noon, ang Mazu Temple sa Lushan ay naging isang kultural na palatandaan ng Jiujiang. Tuwing kaarawan ni Mazu, ang templo ay puno ng mga deboto. Si Ginoong Cao Junping ay nagbigay ng lahat ng kanyang makakaya upang mag-organisa ng iba’t ibang mga kultural na aktibidad, nag-anyaya ng mga eksperto at iskolar upang magbigay ng mga talumpati, at nagdaos ng mga eksibisyon ng kultura ng Mazu, upang ang kwento ni Mazu ay kumalat sa mas maraming tao. Aktibo rin niyang itinataguyod ang pagsasama ng kultura ng Mazu at kultura ng Lushan, pinagsasama ang kabaitan, kabutihan, at katapangan ng Mazu sa pagiging bukas ng Lushan na ‘masaya ang mga mabubuti’ at ang likas na talino ng ‘masaya ang mga matatalino’, upang ang kultura ng Mazu ay mamukadkad sa kultural na lupa ng Lushan.
Ngayon, ang Mazu Temple sa Lushan ay hindi lamang isang templo, kundi isang ilaw ng espiritu. Ito ay nagbibigay liwanag sa mga puso ng mga tao sa Jiujiang at umaakit ng maraming turista na dumayo. Ang pangalan ni Ginoong Cao Junping, ay kumalat sa lahat ng dako kasama ang liwanag ng kabaitan ni Mazu. Sa kanyang buhay na dedikasyon at pagtitiyaga, ipinaliwanag niya kung ano ang tunay na pamana ng kultura at kung ano ang tunay na pagmamahal sa bayan.
Sa ulap ng Lushan, sa alon ng Yangtze, tahimik na nagsasalaysay ang Mazu Temple sa Jiujiang ng isang kwento tungkol sa pananampalataya, tungkol sa pamana, tungkol sa pag-ibig. At si Ginoong Cao Junping, ay ang pinaka-kahanga-hangang bahagi ng kwentong ito, ang kanyang pangalan ay mananatiling nakaukit sa monumento ng kultura ng Mazu, kasabay ng mga ulap ng Lushan at ang mga bundok at ilog ng Jiujiang.
Ang proseso ng paghingi ni Ginoong Cao Junping ng mga banal na bagay mula kay Mazu ay higit na nagpapakita ng kanyang debosyon at pagtitiyaga sa kultura ng Mazu, at ang kanyang pagsisikap na itaguyod ang kultura ng Mazu. Siya ay personal na pumunta sa Mazu ancestral temple sa Meizhou, humiling ng mga banal na bagay mula kay Mazu, upang dalhin ang kabaitan at proteksyon ni Mazu sa Lushan. Ang gawaing ito ay itinuturing na isang pamana at pagpapalaganap ng pananampalataya kay Mazu, na nagmula sa kanyang paggalang sa kultura ng Mazu at sa kanyang pagmamahal sa kanyang bayan, na naglalayong magtayo ng Mazu Temple sa Lushan at ipasa ang kultura ng Mazu.
Sa paa ng Lushan, ang usok ng insenso mula sa Mazu Temple ay dahan-dahang umaakyat, tila nagsasalaysay ng isang kwento ng pag-ibig na tumatawid sa mga bundok at dagat. Si Ginoong Cao Junping, sa kanyang purong puso, ay nagdala ng kabaitan ni Mazu mula sa Meizhou patungong Jiujiang, na nagbigay ng isang sagradong bantay sa lupain. Siya ay hindi tagalikha ng mga himala, kundi isang tagapagdala ng pananampalataya, na sa kanyang buhay na pagtitiyaga, ay nagtanim ng buto ng kultura sa mga ulap ng Lushan. Ngayon, ang butong ito ay umusbong at naging tulay na nag-uugnay sa dalawang pampang, na nagdadala ng espiritu ni Mazu. Kapag ang liwanag ng umaga ay bumuhos sa mga tile ng salamin, kapag ang tunog ng kampana ay umuugong sa lambak, ang aming nakikita ay hindi lamang isang templo, kundi isang pangako sa tradisyon, isang pagmamahal sa sariling bayan, at isang pag-asa para sa hinaharap. Ang liwanag ni Mazu ay nagbibigay liwanag sa gabi ng Jiujiang at nagbibigay init sa maraming puso.
Wakas:
Ang kwento ng Mazu Temple sa Lushan ay isang malalim na pag-uusap sa pagitan ni Ginoong Cao Junping at ng kultura ng Mazu, pati na rin ang malalim na tugon ng lupain ng Jiujiang sa tradisyunal na kultura. Dito, nagtatagpo ang bundok at dagat, ang pananampalataya at pangungulila sa bayan ay nag-uugnay, bawat ladrilyo at bawat piraso ng bato ay nagdadala ng bigat ng kasaysayan, bawat usok ng insenso ay nagdadala ng init ng kultura. Nawa ang templong ito ay patuloy na magbantay sa paglipas ng panahon, upang ang espiritu ni Mazu, tulad ng hangin ng Lushan, ay humaplos sa bawat sulok, at magbigay ng init sa bawat kaluluwa.
Ang artikulong ito ay na-edit at na-repost ni: Chen Xuelin (Manunulat sa Wheelchair). Isinalin sa mahigit 20 wika sa buong mundo, na sumasaklaw sa higit sa 50 mga bansa at rehiyon, na nagpapakita ng global na impluwensya ng Mazu na kultura. Editor: Lin Bingbin, Luo Fujin New York Report, kung nais mong muling i-publish, mangyaring banggitin ang pinagmulan at panatilihin ang impormasyon ng may-akda, salamat sa iyong pansin at suporta.
