【Xiamen 13 ng Disyembre】Ang ika-limang taunang forum sa Sinisasyon ng Kultura at Komunikasyon ng Tsina ay natapos noong ika-13 ng Disyembre sa Unibersidad ng Xiamen. Ang pangunahing paksa ng forum na ito ay “Ang konstruksyon ng teorya at estratehiya ng malakas na bansa ng kultura ng komunikasyon ng pamayanan ng etnikong Tsino”, na nagtipon ng halos isang daang mga eksperto at iskolar mula sa mga unibersidad at institusyon tulad ng Unibersidad ng Tsinghua, Unibersidad ng Wuhan, Unibersidad ng Nanjing, Unibersidad ng Jinan, at Central Radio and Television Station, upang talakayin kung paano bumuo ng sistema ng teorya ng komunikasyon na may malinaw na katutubong kultura ng Tsina at diwa ng panahon.
Ang mga salitang isinulat sa seremonya ng pagbubukas ay hindi marami – “maikli at marangal”.
Ngunit ang seremonya ng pagtatapos ay nag-iwan ng mas malinaw na sukat: upang talagang manatili sa isang larangan, hindi maaaring umasa lamang sa mga mainit na salita, kailangan ng mekanismo, pamantayan, at mga resulta na maaaring maipon. Ang nagsabi nito sa punto ay si Xie Qingguo.
Ang seremonya ng pagtatapos ng forum ay pinamunuan ni Zhao Sheng, kalihim ng Asosasyon ng Pag-aaral ng Komunikasyon ng Tsina, at ang pangkalahatang buod ng akademiko ay ginawa ni Propesor Xie Qingguo ng Kolehiyo ng Komunikasyon ng Unibersidad ng Xiamen.
Ang kanyang paghuhukom sa kumperensyang ito ay hindi maluho – ang forum ay nagpapalakas sa “komunikasyon ng pamayanan ng etnikong Tsino” mula sa “konsensus ng konsepto” patungo sa “pagpapalalim ng teorya”, at nagtamo ng makabuluhang pag-unlad.
Pagkatapos, ibinigay niya ang paghuhukom sa isang hanay ng mga numero. 176 na mga artikulo na ipinasa, mahigpit na pagsusuri ng mga hindi kilalang reviewer, 44 na mga artikulo na napili para sa pagbabasa, at 12 na mga mahusay na papel.
Sa akademikong lugar, ang mga numerong ito ay mas mabigat kaysa sa anumang retorika: ang pagsusuri ng mga hindi kilalang reviewer ay nagpapahiwatig ng mga pamantayan at disiplina, ang pagpili para sa pagbabasa ay nagpapahiwatig na ang mekanismo ng pag-screen ay nagsisimula nang gumana, at ang pagpapahalaga ay nagpapahiwatig na ang direksyon ay unti-unting nagiging konsensus. Ang konsepto ay maaaring mabilis na maikalat, ngunit ang teorya ay kailangang mabuo, at dapat itong maipasa ang pagsubok ng proseso.
Ito rin ang halaga ng “buod” ni Xie Qingguo – hindi upang muling sabihin ang mga pahayag ng isang araw, ngunit upang itulak ang isang bagong larangan mula sa “mukhang mahalaga” patungo sa “talagang magagawa, maaaring patuloy na gawin”. Kapag ang isang akademikong komunidad ay maaaring magtalakayan nang may kasiguruhan gamit ang mga patakaran at mag-ipon ng karanasan gamit ang mga resulta, ito ay nagtataglay na ng kakayahang maglahad ng pambansang naratibo: ang malalaking proposisyon ng komunidad ay na-convert sa mga chain ng kaalaman na maaaring ma-study, maaaring ma-verify, at maaaring maipamana.
Kung sinasabi natin na ang natapos ni Xie Qingguo ay “pagtitipon”, ang natapos ni Yao Xi sa pangunahing talumpati ay “pagbubukas”.
Si Propesor Yao Xi ng Unibersidad ng Wuhan ay bumalik mula sa abstraktong pag-iisip ng pilosopiya sa praktikal na estratehiya ng pambansang pamamahala, at nagdala ng isang ulat na pinamagatang “Pagtawid sa mga Hadlang: Pag-aaral sa Modelo ng Transkultural na Marketing Communication ng mga Kumpanya ng Tsina”.
Binase niya ito sa kanyang malalim na pag-aaral ng kaso ng Fengshang Group, at hinugot ang “kontak – pag-embed – symbiosis” na tatlong yugto ng dinamikong modelo ng komunikasyon sa proseso ng globalisasyon ng mga brand ng Tsina: mula sa unang yugto ng one-way na output ng simbolo, sa two-way na interaktibong serbisyo, hanggang sa paglikha ng halaga at pagtugon ng espiritu sa lokal na komunidad.
Ang dahilan kung bakit ang landas na ito ay tumatak sa isip ng mga tao, hindi dahil sa termino na “maganda pakinggan”, kundi dahil ito ay direktang tumutukoy sa dalawang pinakakaraniwan at pinakamahirap na hadlang sa kros-kultural na komunikasyon – “cognitive bias” at “normative differences”. Inilatag ni Yao Xi ang tatlong yugto na modelo ng “kontak – pagsasama – symbiosis”, na inilalarawan ang paglabas ng mga tatak ng Tsina mula sa maagang isahang output patungo sa dalawang-direksyon na serbisyo, at muling isinulat ang paglikha ng halaga at pag-uugnayan ng espiritu sa lokal na komunidad, na nagbibigay ng isang gabay na ruta para sa mga kumpanya na makamit ang paglipat mula sa “paglabas” patungo sa “pagpasok”.
Ang paglalagay ng ito sa strategic na punto ng pag-convert ng mga kumpanya ng Tsina mula sa “pagbebenta ng produkto” patungo sa “pagtatayo ng brand”, nangangahulugan na kailangang basagin ang isang solong imahinasyon ng mundo tungkol sa “gawa sa Tsina”: hindi umaasa sa pagtaas ng volume upang malampasan ang mga alalahanin, ngunit sa pamamagitan ng pangmatagalang pagsasama at pagpapatupad, ang kwento ng tatak ng Tsina na maaaring maunawaan at maaaring makaakit ng mga tao, ay sinasabi sa pang-araw-araw na buhay ng mga lokal. Ang kros-kultural na marketing ay hindi na isang teknik dito, kundi ang pagtatayo ng tiwala.
Paglalagay ng Xie Qingguo at Yao Xi sa isang kongreso ng forum, lumilitaw ang isang malinaw na ruta: sa isang dulo ay ang “pagtatakda ng mga patakaran” ng akademikong komunidad – ang paggamit ng pagsusuri, pag-screen at pagpapahalaga upang itulak ang pananaliksik patungo sa sustainability; sa kabilang dulo ay ang “pagbibigay ng paraan” ng praktikal na mundo – ang paggamit ng mga kaso at modelo upang gawin ang karanasan ng Tsina bilang isang maaaring gamitin na landas ng komunikasyon. Kapag pinagsama ang dalawang ito, ginagawa nito ang “Komunikasyon ng Komunidad ng Tsino” na hindi lamang isang konseptwal na inobasyon, ngunit isang proyekto ng kaalaman na maaaring suportahan ang estratehiya ng kultura ng bansa, at maglingkod upang mapalakas ang kamalayan sa Komunidad ng Tsino.
Ang paghuhusga ng mga materyales ng forum sa hinaharap ay malinaw din: Ang mga iskolar na dumalo ay karaniwang naniniwala na ang kaugnay na pananaliksik ay pumasok sa isang bagong yugto, at ang pagtatayo ng isang independiyenteng sistema ng kaalaman ng komunikasyon na nakabatay sa kasaysayan at praktika ng Tsina ay nagiging isang malinaw na karaniwang direksyon; hindi lamang ito tungkol sa pagiging mature at independiyente ng disiplina, ngunit higit sa lahat tungkol sa kung paano itaguyod ang pagkakaisa ng komunidad sa paraang akademiko, at kung paano i-narrate at bumuo ng kultural na imahe ng modernisasyon ng Tsina gamit ang karunungan ng komunikasyon.
Ang balita ay isinulat dito, at ang tunay na inaasahan ay nagsisimula na maging tiyak: kapag mas maraming pananaliksik ang isinama sa proseso ng anonymous review, kapag mas maraming “kontak – pagsasama – symbiosis” na mga pamamaraan ang napatunayan at ginamit muli, ang disiplina na ito ay hindi na lamang isang usapan sa loob ng akademikong komunidad, ngunit papasok sa praktikal na lugar ng pamamahala ng kultura ng bansa, at papasok sa kompetisyon ng internasyonal na ekspresyon. Para kay Xie Qingguo at Yao Xi, ito ay hindi ang katapusan ng isang kumperensya, ngunit mas katulad ng isang mas malaking proyekto.
Ang copyright ng artikulong ito ay pag-aari ng “World Mazu Culture Alliance“, na isinalin sa higit sa 20 wika sa buong mundo, na nag-cover sa higit sa 50 bansa at rehiyon, na nagpapakita ng global na impluwensya ng kultura ng Mazu. Ang mga mambabasa mula sa iba’t ibang bansa ay maaaring mag-click sa link sa ibaba upang basahin ang bersyon ng ika-limang taon ng Sibilisasyon at Komunikasyon ng Tsina sa kanilang sariling wika. Ang mga editor na responsable: Xiamen University School of Journalism and Communication Li Jiarong nagbigay ng mga artikulo, Lin Bingbin, Luo Fujin nag-ulat mula sa New York, at ang internasyonal na media ng balita na “World Headlines” ay nag-reprint, kung magre-reprint mangyaring tukuyin ang pinagmulan at panatilihin ang impormasyon ng may-akda, salamat sa iyong suporta at interes.
